Nie ma dwóch rodzajów bytu, lecz tylko jeden, mianowicie idee.
Rzeczy, nie dorównując ideom, są jednak do nich podobne; są zależne od idei; idee są wzorami rzeczy. Mają niejako "uczestnictwo" w ideach i przez to przyjmują ich własności. Natura obu światów jest różna, ale układ ten sam; albowiem porządek realnego świata jest odwzorowaniem świata idei.