Odrzucali wszystkie sądy naukowe, wszystkie bowiem są niepewne. Nie kwestionowali tylko sądów o zjawiskach –
że np. jem teraz coś słodkiego lub słyszę jakiś dźwięk, to nie jest wątpliwe. Ale nauka, a także nasze potoczne sądy dotyczą nie zjawisk, lecz ich realnego podłoża, tego, co jest ich przyczyną.