Stwórca, stworzyciel, bóg stwórca to istota (często bóg ), która zgodnie z wierzeniami powszechnymi w wielu religiach i mitologiach miała powołać świat i ludzi do istnienia.

Religie monoteistyczne

W judaizmie , chrześcijaństwie i islamie cały świat został powołany do istnienia przez jedną boską istotę Jahwe , Boga , czy też Allaha . W religiach tych akt stworzenia ciągle ma miejsce, za każdym razem kiedy Stwórca powołuje do życia nową istotę (np. człowieka). Wielu wiernych religii monoteistycznych uznaje, że cały proces rozwoju oraz powstawania świata i ludzi był dziełem Boga. Pierwszymi ludźmi stworzonymi przez Boga mieli być Adam i Ewa . Ich powstanie według części wyznawców w/w systemów nie miało żadnego związku z procesami fizycznymi czy biologicznymi (np. ewolucją ). Pogląd ten nazywany jest kreacjonizmem .

Kościół katolicki jak również część kościołów protestanckich uznaje taki opis stworzenia świata, za pewnego rodzaju alegorię . Wyznawcy tych kościołów mogą uznawać kreacjonizm jak i bez naruszania zasad wiary podzielać poglądy wyrażane przez naukę dotyczące początków wszystkiego. Uznawanie, że człowiek i małpa pochodzą od wspólnego przodka , a Wszechświat zaczął się od Wielkiego Wybuchu nie jest sprzeczny z nauką Kościoła katolickiego jak i wielu innych. Ostatecznie w 1996 r. ówczesna głowa Kościoła Katolickiego - Jan Paweł II, przy poparciu katolickich teologów oficjalnie uznał ewolucyjną teorią powstania człowieka, jako nie stojąca w sprzeczności z chrześcijańską koncepcją stworzenia tak jak i wiele innych.

Wiele amerykańskich konserwatywnych kościołów protestanckich jak np. Mormoni uznaje dosłowność przekazu biblijnego. Świadkowie Jehowy wyrażają podobny pogląd, lecz nie pojmują sześciu dni stwarzania jako doby 24-godzinne. W niektórych amerykańskich stanach kreacjonizm jest w szkole nauczany jako pogląd "naukowy" równoważny ewolucjonizmowi.

Buddyzm

Buddyzm wyklucza dogmat o "Stwórcy". Dogmat ten sprzeciwia się zasadzie prawa przyczynowo-skutkowego karma , które opisuje że, rezultaty przyczyn karmicznych wykonanych przez kogoś doświadczane są tylko przez przez niego i nie mogą być przeniesione na kogoś innego, lub same zniknąć całkowicie bądź wcześniej powstać z niczego. Zasadniczym zagadnieniem w Buddyzmie jest idea Siunjaty , również sprzeczna z dogmatem "Stwórcy". Siunjata w ujęciu teorii Madhjamaki opisuje, że na poziomie konwencjonalnym, wszystkie zjawiska tworzą się i zanikają pod wpływem odpowiednich dla nich przyczyn i warunków, gdy ostatecznie nie można w tych zjawiskach odnaleźć ich inherentnej, wrodzonej i niezależnej egzystencji, zjawiska te jednak wydają się tak pojawiać, zanikać od czasu nie mającego początku, nie ma dlatego również totalnej pustości, jako nicości. W Buddyzmie występują nauki o powstawaniu wszechświatów, gdy istnieją ku temu odpowiednie warunki w zgodzie z kolektywnym prawem przyczynowo-skutkowym "karma" czujących istot mających przebywać w tych wszechświatach, patrz artykuł multiwersum .

Hinduizm

W hinduizmie świat jest stwarzany przez bogów. Jednak sami stwórcy są bardzo uwikłani w swoim dziele. Bogowie stanowią jedność z dziełem stworzenia. Nie spoglądają na świat z zewnątrz, więc nie ma tutaj mowy o dziele stworzenia podobnym do tego z religii monoteistycznych.

Starożytna Grecja

Starożytni Grecy wierzyli, że świat stworzyli bogowie, którzy sami narodzili się z chaosu . Mit stworzenia przedstawia szereg pokoleń bogów, którzy walczą między sobą o panowanie nad stworzonym przez nich światem. Z tej walki wyłoniła się grupa bogów, którzy objęli panowanie nad wszelkim stworzeniem zasiadając na Górze Olimp .

Indianie prekolumbijscy

Majowie wierzyli, że świat narodził się z krwi bogów.

Zobacz też

• ateizm
• deizm
• kosmologia
• kosmologia obserwacyjna