Bogowie słowiańscy stanowili najczęściej personifikacje wszechmocnej przyrody. Panteon słowiański nie posiadał specjalnie spersonalizowanej hierarchii - w różnych regionach, jako głównego patrona, obierano różnych bogów.

Panteon Długosza i inne bóstwa o niepewnej autentyczności

Pierwszą relacją o bóstwach słowiańskich, którą trudno zweryfikować, jest pochodząca z II połowy XIII wieku Knýtlinga-saga, stanowiąca uzupełnienie Gesta Danorum Saksa Gramatyka . Oprócz bóstw wspomnianych przez Saksa pojawiają się dwa nowe imiona bóstw czczonych na Rugii , których interpretacja i wiarygodność nastręcza trudności. Imię pierwszego bóstwa, Tjarnaglofi proponuje się najczęściej odczytać jako Czarnogłów i powiązać wówczas ze wspomnianym przez Helmolda Czarnobogiem . O wiele więcej trudności sprawia Pizamar .

Najobszerniejszym źródłem zawierającym trudne do weryfikacji imiona bóstw słowiańskich jest panteon zawarty w kronice Jana Długosza . Długosz wspomina kilka bóstw, które nie pojawiają się we wcześniejszych źródłach, część z nich przedstawiając jako analogie do bóstw greckich.

Obecnie przeważa pogląd, że imię Jesza zostało wzięte z zawołania ludowego, w czasach współczesnych autorowi już nieczytelnego. Niejasne jest, skąd Długosz zaczerpnął imiona Dzidzileyla . W przypadku bóstw Żywie i Pogoda wskazuje się na podobieństwo do połabskich Siwy i Podagi ). Przeważnie za nieautentyczną uważa się Dziewannę .

Najwięcej rozbieżności występuje przy weryfikacji Łady i Nyi . Współcześnie spora część badaczy przyjmuje te dwa bóstwa za autentyczne. W 1492 w Kronice Saskiej Konrada Bothego wzmiankowane są dwa imiona bóstw, które miały być czczone we wczesnym średniowieczu na Połabiu : Flins i Krodo . Najprawdopodobniej była to jednak tylko fantazja kronikarza.

Najpóźniejszą chronologicznie jest wzmianka Macieja Miechowity z 1519 o Lelu i Polelu oraz Pogwizdzie . Sprawa autentyczności Lela i Polela jest przedmiotem licznych sporów, gdyż porusza problem indoeuropejskiego modelu bliźniaczych bóstw.

Bogowie i bóstwa potwierdzeni różnymi źródłami

C

• Chors
• Czarnobóg

D

• Dażbóg

J

• Jaryło
• Jarowit

M

• Marzanna
• Mokosz

P

• Perepłut
• Perperuna
• Perun
• Podaga
• Porenut
• Porewit

R

• Radogost
• Rod
• Rugewit

S

• Simargł ( Siem i Rgieł )
• Siwa
• Strzybóg
• Swaróg
• Swarożyc

Ś

• Świętowit

T

• Trojan
• Trygław

W

• Weles

Z

• Zorza

Niepotwierdzone, wątpliwe (w tym panteon Długosza)

B

• Białobóg

C

• Czarnogłów

D

• Dzidzileyla
• Dziewanna

F

• Flins

J

• Jesza

K

• Krodo
• Kupała

L

• Lel i Polel

Ł

• Łada

N

• Nyja

P

• Pizamar
• Pogoda
• Pogwizd
• Prowe

Ż

• Żywie

Zobacz też

• religia Słowian
• Słowianie